花蓮／蘇花公路～大清水遊憩區(太魯閣國家公園)+新城天主教堂神社+新城照相館(盛夏光年宣傳照拍攝場景) @ ～ღ 林家花園好讚 ღ～

從南方澳吃完午餐
離開南方澳之後
我們延著蘇花公路過去花蓮

才準備上山走蘇花公路
就遇到管制大塞車停了40分之久

途中經過了大清水遊憩區
當然也是需要停下來休息一下

在這邊個有太魯閣國家公園的立碑
我們就在這邊拍了團體照

延海已經看的出美麗的海岸線了

真的好美啊!

山路九彎十八拐
二小時半後終於讓我們抵達了
花蓮縣新城鄉的天主教堂

神社舊址帶著一些神祕感

走進神社裡

可看見片處古跡的遺址

這裡不大
所以沒什麼遊客
只是途中經過
所以來走走看看

走到裡面
有一個涼亭

還有圖片解說幾年前的模樣和幾年後的模樣
這裡還有一座聖母像

翻了翻網路故事如下

新城天主堂的前身「新城神社」，目前保存數座「改良式」鳥居，是日據時期留下來的，這裡原為日本神社遺址，除了鳥居以外，尚有幾座石燈籠、石狗、石獸，充滿日本風味，這座日本神社的興建緣由，可追溯到1896年發生的「新城事件」。

日人佔領台灣後，由於太魯閣人聚居的立霧溪、木瓜溪流域一帶，蘊藏豐富林礦資源，日人因此頻頻攏絡漢人通事和太魯閣人，然而，1896年12月駐守新城的分遣隊一名士兵欺辱玻士林社的少女，引起太魯閣社普遍憤慨，在漢人通事李阿隆協助策劃下，由赫赫斯社的頭目哈鹿‧那威和玻士林社頭目率領各社壯丁，將十三名日軍全數殲滅，史稱「新城事件」，也埋下了1914年「太魯閣戰役」的導火線。日人為紀念殉難人員，於營區附建造簡單紀念碑，俟理蕃政策稍穩定，遂於現址建造神社以為紀念。
台灣光復後，神社由國民政府接管，後來新城天主堂買下了神社的土地，興建天主堂宿舍與船型大教堂，當年的祭台則改為聖母亭，亭前有一聖母像，聖母園中尚有九棵老松樹，顯得倉勁碧綠，環境十分清幽。

我們在此處休息聊天一下

隔壁是一橦天主堂
被樹藤佈滿牆面
實為特別

介紹如下

隱身於新城鄉巷弄之間的天主堂，外型類似諾亞方舟，特別的是它的前身為日治時期的新城神社，包含兩種不同信仰的建築，因著歷史的演變與神父的智慧，進而相融相生。

到了新城公園，看到牌樓後(原為神社的第一鳥居)，向左轉直走到底，就會看到神社的第二鳥居，上頭寫著「天主教會」，從鳥居望向參拜道，兩旁花木扶疏，清淨幽雅，參道旁佇立紅色石燈籠。

船型教堂的前方，樹藤佈滿牆面，綠意盎然，石燈籠各立於左右兩邊，上方十字架依稀可見。再往前走，來到神社遺址的第三座鳥居，除了石燈籠外，鳥居兩旁還保留著狛犬，儼然是日式風味十足的神社建築。穿過鳥居，走到盡頭，原本的神社本座，已改為聖母亭，亭前供著一尊聖母像，幾棵老松高聳入天，環境十分清幽。

新城天主堂於1956年在神社原址興建，整體建築造型的美感，堪稱東部之最，船型教堂兩側的長窗，鑲以彩繪玻璃，整齊成排，洗石子牆面爬滿藤蔓；教堂內陳設潔淨簡單，卻莊嚴神聖，後方右處有個聖洗池，原為洗淨雙手及身心的手洗石，如今被置放在教堂內，成為教徒眼中的聖水，左方則有小小的告解區。

因為歷史讓兩個不同信仰的建築結合在一起，來到這裡，您可以看到日式神社中的鳥居、石燈籠，與天主堂的十字架、聖母像共存共榮，散發一股安定祥和的靜謐力量。